【長野県】穂高・安曇野・上高地　龍体神事　１

2015.10.5

2015年１０月５日〜６日に行った「穂高・安曇野・上高地神事」の様子をお伝えします。

今回の神事の目的は、600年に一度の龍体神事の流れで上高地の山の神々のお力を借りるための神事ですので、まずは、地元の女性のご案内で、挨拶するべき土地の神社へ行きました。

１、伊和神社（総社）　長野県松本市大字惣社539

主祭神：大己貴命
※総社は、土地を守る「母神の意味」があります。

天然記念物の太いケヤキが何本も残っている素晴らしい神社でした。

本殿左に何も書かれていないお社がありますが、「水の神」を祀っています。

しかし、神力がとても大きいので、水の神の力だけではなく、それ以上に自然界の大いなる神を祀っている重要なお社だとご理解下さい。

また、石を二つ置いただけの場所は「親子の絆や夫婦の絆」を意味し、「命のつながりを感謝する」古くから地元に住んでいた人たちの信仰の名残りだと神様は教えてくれました。

◎本殿左側にあるお社　神言葉

この土地を守る為におりましたが、この社の意味が分からず、あまり大切にされていないのも事実であります。

しかしながら分かる者がいるからこそ、こうして祀られております。

水だけではありません。

この土地に住む者達が必要な物を与える為の神として、昔から祀られておりましたが、本来、ここではなく、違う場所でしたが、統合されてここに来たというべきでしょうか。

そのことは、隣の社の神も同じですのでよろしくお願いします。

◎本殿左側にある石の神言葉

一番早くここの、この地を守る為に来た者です。

秦氏ではなく、あなた方の言い方では諏訪族とも言えますが、その集合体の名前ではなく、もっとシンプルな民族なのですが、名前を明かすことが出来ぬのならば、それは知識のなさかもしれませぬが、古くからこの土地に来た者でありまする。

隣の神と共に働いておりましたが、私はどちらかといえば人の神であり、隣は自然の神といった方がよろしいでしょうか。

どちらもこの土地に早くから住んでいた神、守っていた神でありまする。

そのことを分かって下されば嬉しく思います、ありがとうございます。

本殿右側にある五つの社には、この土地へやってきた民族の代表者の名前が書いてありましたが、本殿の右側に祀っている様子を見ると、とても有効的にこの土地へやってきて、お互いの助け合って生きた証が、この祀り方でわかります。

（本殿右側にある五社）　臼井貞光社　坂田金時社　源頼光社　渡辺綱社　ト部秀武社

◎神言葉

この土地を守る為に来たというべきか、この地を守る為に力を貸してくれた者達を祀ている。

だからこそ、この地にには御忠義がある。

その思いがこの地に残っているから、この地は繁栄したのだ。

そのことを正しく伝えておくれ。

この地を守る為に、たくさんの者達が命を失っている。

だからこそ、ただ感謝するのではなく、その先人たちの思いがあったことを理解しておくれ。

よく来てくれた、ありがとうございます。

歴史に書いていないこういう人と人の思いを正しく理解したあとに本殿でご挨拶すると、この土地へやってきたたくさんの神々が白いオーブとなって喜びと感謝の姿を見せてくれました。

◎本殿神言葉

ようこそいらっしゃいました。

この地における民族話や昔し話などは、ゆっくりお話しする時間がありませぬが、よくきてくれたとゆうことだけはお伝えしておきます。

この地における思いはたくさんありまするが、あなた達の今回の目的は違うようですので、どうぞ、他の神々にもよろしくお伝え下さいませ。

私どもが伝えたい思いはただ一つ、この思いを引き継ぐ心を育てはぐくんでほしいと思います。

ここに来るまでにもたくさんの思いがありまするが、ここに来てからもたくさんの思いがありまする。

そして、この地にはいろんな思いがたくさんあります。

そのことを心の中に感じながら神の思いと、人の思いを合わせるよう整える神ごとがなされることを、我々も望んでおりますので、どうぞ、よろしくお願いしまする。

２、塩竈神社　　長野県松本市蟻ヶ崎1-4-34

主祭神：塩土老翁命（シオズチノオジ）

（シオズチノオジの伝承）
『日本書紀』の天孫降臨の説話において、日向の高千穂の峰に天降ったニニギが笠狭崎に至った時に事勝国勝長狭神が登場し、ニニギに自分の国を奉っている。一書では、事勝因勝長狭神の別名が塩土老翁で、イザナギの子であるとしている。海幸山幸の説話においては、ホデリ（海幸彦）の釣針を失くして悲嘆にくれるホオリ（山幸彦）の前に現れる。ホオリから事情を聞くと小舟（または目の詰まった竹籠）を出してホオリを乗せ、そのまま進めば良い潮路に乗って海神の宮に着くから、宮の前の木の上で待っていれば、あとは海神が良いようにしてくれると告げる。『日本書紀』本文の神武東征の記述では、塩筒老翁が東に良い土地があると言ったことから神武天皇は東征を決意したとある。

※長野県の塩竈神社は、宮城県の塩竈神社の神様に来て頂いた訳ですが、この神社の神様が、地元の女性の守り神として働く事を事前に神が教えてくれた神社なので、ご挨拶に来ました。

本殿左手に「御嶽大権現」と書かれた石は、2014年9月に噴火した御嶽山（御嶽山）の神力を修験者が繋いだものですが、今も、しっかり山の神との繋がりはつながっていましたので、改めて、山の神の畏れ多い力に畏敬の念と感謝をお伝えしました。

「御嶽大権現」の右手にある社は、「八坂神社」ですので、スサノオを祀っています。

京都から強力な護りの力をここに運んだ理由を考えると、それはきっと、「疫病」の対策でしょう。

この土地は水が豊かですが、反対に、水によって疫病が広がった可能性が高いからこそ、疫病を抑えるために、水の浄化の力をスサノオにお願いしたのだと思います。

スサノオの神力は、とても大きい上に、いろんな力がありますが、実際の力はどこにも書いてありません。

それは、出雲の神々に聞かなけければ、きっと、わからないと思います。

本殿の右手には、「安産を願う穴の空いたひしゃく」がいくつも奉納されており、奥に三つの社がありました。

「金刀比羅社（こんぴら社）」を中心に海から渡ってきた神を祀っている意味は、船を作る技術で社を建立したり、塩を精製する技術や蚕を育てる技術や知恵を生かして、土地の民に生きる力を与えた意味だからこそ、主祭神の塩土老翁命（シオズチノオジ）は祀られていますので、どうぞ、土地の皆様は、大切な先人のお礼の神社だとご理解してご参拝下さい。